Mír s tuleni

Režisér Novák v pražské tramvaji vysvětluje, jaké náhody ho přivedly na středozemní ostrov Foca Monaca, kde začal pátrat po tuleních. Jeho italský kolega Emmanuele Coppola hovoří o vpádu civilizace na místa, kde kdysi tuleni hojně žili. Promítá záběry tuleňů, které natočil před lety. – První pokus o setkání s tuleněm středomořským. Coppola na sardinské pláži neúspěšně láká tuleně na plastikové tulení samice. Tuleň středomořský je nejohroženějším savcem v Evropské unii. Ve volné přírodě žije 485 kusů, v zajetí žádný. – Filozof Stanislav Komárek vysvětluje pojem divoké zvíře a kritizuje lidskou civilizaci. - Teritorialismus je vymezování prostoru, spojené s jeho označováním a obhajováním. Sardští badatelé a starý rybář vyprávějí o dřívějším zabíjení tuleňů. – Kolonialismus je obsazování cizího území za soustavného vykořisťování jeho obyvatel. Na tuleně vzpomíná i starý lovec tuleňů Pietro Cannu. – Bioložka vysvětluje, že tuleni představují archaickou formu života. – Nacionalismus je jednostranné zdůrazňování národa jako společenské jednotky, může vést k nenávisti vůči jiným národům. Filozof hovoří o vnímání etnik jiných národů. Mluví též Václav Semerád, který napsal pokračování Čapkova románu Válka s mloky. – K situaci se vyjadřuje přírodovědec. Na zvířatech se dělají pokusy. Semerád mluví o vzpouře zvířat. – Militarismus je systematická příprava na útočnou válku, spojená s touhou člověka vlastnit zbraně a používat je. Lovec Cannu vypráví o zabíjení tuleňů. V římském přírodovědeckém muzeu je zdařilý preparát tulení samice. – Druhý pokus o setkání s tuleněm středomořským. Coppola na tureckém pobřeží nainstaloval do jeskyně, oblíbené tuleni, kamery, opět bez úspěchu. – Coppola v Národním muzeu v Praze kritizuje špatně vycpaného tuleně. – V roce 1951 byl umístěn do římské fontány di Trevi tuleň. Čin inspiroval Felliniho ke scéně s fontánou ve filmu Sladký život. Coppola připravil výstavu fotek o této události. Zvíře tenkrát pošlo. Děti si v římské zoo prohlížejí tuleně kuželozubého. – Třetí pokus o setkání s tuleněm středomořským. Coppola provádí experiment s podvodními reproduktory. Tuleni mají reagovat na hymny států Evropy. Člen týmu Zbyšek Košťák při potápění pod hladinou zkolaboval. Coppola hledání tuleňů vzdal. – Režisér nechce točit o tuleních, ale o tom, jak jim pomoci. Filozof se zamýšlí nad koncem lidstva. – Antropocentrismus je názor, podle nějž je člověk středobodem světa i vesmíru. Semerád hovoří o vývoji opic. Ředitel pražské zoo Petr Fejk slavnostně křtí Abebu, dceru lachtana Gastona, který při povodních v roce 2002 doplaval po Labi do Německa. Zachránit se ho nepodařilo. Vystoupení lachtanů jsou velmi oblíbená. – Domestikace je přetváření divokých zvířat ve zvířata domácí; proces nelze považovat za skončený. Coppola natáčí lachtany v jihoafrické Namibii. O chování zvířat hovoří tamní odborník. Vadí mu, že vláda zvířatům neposkytuje ochranu na pevnině, kde jsou vybíjena mláďata kvůli kožešinám. – Režisér nechce natáčet umírající lachtany. Jeho silueta pod hladinou se proměňuje v tuleně. Vysvětluje, že jednou byl třetihorní otisk mločí lebky považován za zkamenělinu lidského předka… -dh-