Hanele

Na Podkarpatské Rusi, v chasidské vesničce Polaně, žije bohatý obchodník Abram Šafar, který slíbil svým třem vnučkám velká věna. Ale kvůli vysokým daním a podvodům rodiny konkurenta Heršeho Fuxe během let rodina o veškerý majetek přišla. Na nejmladší z Abramových vnuček Hanele žádné věno nezbyde. – V domě Hanelina otce Josefa Šafara najde vojenská hlídka pašovaný tabák. Důstojník chce majitele zavřít. Rodina mu však nabídne úplatek a otec Šafar se různě ponižuje. Vojáky přitom postupně opije do němoty. – Hanele vidí, jak důstojný dědeček Abram močí spícímu poručíkovi na obličej. Podle legendy člověk, potřísněný tělesnou tekutinou, zůstane do smrti neduživý. – Ráno zbědovaní vojáci mlčky odjedou. – Dědeček Abram zemře. – Zoufalý otec Šafar prohrál svůj poslední soudní spor s Fuxem. Rodina zůstane na mizině. – O Hanele se neúspěšně uchází Šlojme, syn šnorera (žebráka) Kace. – Místní mudrc Leib Abramovič vysvětluje udiveným obyvatelům Polany, že Země je kulatá. Ortodoxně smýšlející muži v radě však vidí v Leibových řečech ohrožení víry a přemýšlejí, jak volnomyšlenkáře v šíření "bludů" zastavit. – Vzápětí přijdou do vesnice studenti s ideami sionistického hnutí. Na chudou Hanele jejich slova zapůsobí. – Dívka se brání zamilovanému Šlojmovi, který ji stále pronásleduje. – Josef Šafar varuje dceru před „falešným prorokem“ Leibem. Podle věrouky mají být Židé pokorní a poslouchat jen Boží hlas, který jediný jim ukáže cestu do zaslíbené země. – Když přespolní sionisté nabízejí možnost odejít do Ostravy a odtud později do Palestiny, přihlásí se jen Hanele. Půjčí si na to od vdané sestry peníze. Rodiče to nesou velmi těžce. – Zoufalý Šlojme se v noci pokusí Hanele znásilnit, ale dívka se ubrání. – Rodiče při loučení dceři připomenou její původ. Patří mezi Bohem vyvolený národ a jsou víc než gójové. – Fuxův syn Salamon vymáhá dluhy ode všech, kdo poslouchají Leibovy řeči. Lidé začnou zase chodit do Šafarova obchodu a krčmy. – Mladí Židé nejprve vydělávají peníze v Ostravě pro družinu zvanou hachšara. Hanele pracuje s dívkami jako švadlena a na rozdíl od ostatních jí nudná práce nevadí. Na pravidelných schůzích komunity je však kritizována za to, že se straní ostatních. – Po nějaké době se seznámí s volnomyšlenkářským obchodníkem Ivem Karadžičem, který se jí začne dvořit. Za styky s bezvěrcem je dívka na schůzi vyloučena z hachšary. – Ivo ji požádá o ruku a představí ji své matce. Vyjde najevo, že je původem Žid (jmenuje se Isaac), ale že se vzdal víry. Přívětivá paní Karadžičová si dělá starosti s reakcí dívčiny rodiny a její rodné obce. – Polanskému vizionáři Pinchesu Jakubovičovi se zjeví ve snu anděl s poselstvím, v němž Hospodin slibuje ochránit pořádek v Polaně za smírnou oběť. Tou má být děsivá smrt jedné osoby z vesnice. – Šafarova rodina přijme oba mladé snoubence váhavě. Ivo Karadžič přizná, že je bez vyznání. Otec ho marně prosí, aby si rozmyslel svůj návrat k víře. Nakonec před ním dceru schová, odmítne mu poskytnout nocleh a odkáže ho do Fuxova hostince. – Původně smířlivě naladěný Ivo je rozhodnutý si Hanele vybojovat. Mezitím se u Šafara sejde rada mužů. I ti marně apelují na Iva, aby přijal víru svých otců. Před domem se sejde rozlícený dav, povzbuzovaný žárlícím Šlojmem, a chystá se Iva zabít. Muž je zastraší pistolí. – Zasáhnou četníci a dav rozpustí. Hanele, připravená na cestu, se rozloučí se zdrcenou rodinou. Otec ji odmítne políbit. – Při vyšetřování snoubenci popřou jakýkoli incident. Chápavý strážmistr s nimi pro jistotu pošle několik mužů. V doprovodu četníků a v obklopení mlčícími vesničany odchází vyobcovaná Hanele se svým vyvoleným k saním. Naplnila se tak Pincheho vize o smírné oběti: opuštění víry je v očích chasidů horší než fyzická smrt. -kubi-